（一）白龙桥碑记

清宣统三年（1911年），白龙桥重建竣工，里人钮文乾撰写重建白龙桥碑文，阳湖汪洵书并篆额，秀水蔡棠勒石。现立在龙桥村白龙桥南堍。

（二）保甲制度下的治安古石碑

清雍正元年（1723年）二月，里人沈光杰等，在大谢乡立一块名为“驱逐流丐弭盗安民告示”的石碑。现在坛丘镇大谢村村部西南，庙前（自然村）一座小庙的东北角的墙角边。石碑长1.32米，宽0.75米，厚0.12米。

驱逐流丐弭盗安民告示

江南苏州吴江县为吁宪^[1]檄^[2]饬^[3]勒碑力行保甲^[4]以弥^[5]盗害事情。

奉江南江宁、苏、松、常、镇、淮、扬、徐等处提邢按察使司^[6]正常加五级葛批，据二十三都^[7]大谢、易字、几字、畏字等圩^[8]民沈圣、徐云、沈元、仲纯、钱圣、施文、张金、李申等具呈前事内称：“窃圣等住居烂溪地方，与浙江嘉湖接壤。积盗^[9]扮为流丐扰害地方，曾经联名具呈县结未驱逐。钉仇连遭两板，陆祥、陈章、朱福盛、云王文五□蒙县审□仇拨移解浙属去后。今月间播种时复有流丐数十留顿枯庙荒僻孤村，直入内室^[10]抡掳，强行□忌，驱则恐招怨□，□驱则昼夜不宁，为此环吁^[11]宪天大老爷檄县申饬勒石，江浙交界力行保甲月，其甘结^[12]，不许留顿面人^[13]，以弥盗窝，盗线，并不许江浙官吏混据积盗无根之供，飞噬良民混解一方安枕等情。蒙批伸吴江县严查禁报等因到县奉批合行永禁勒此碑。”仰二十三都大谢、易字、几字、畏字、小谢、伦字、虑字、散字、基字、躬字等圩总保士民僧道人等悉知：嗣后各该地方每十家编甲，十甲为一保。互相巡查，不许窝留面生可疑之人，平日务必专心逐户挨查，必须清绝盗源，以期地方宁谧。如仍有积盗假扮流丐再来，凡遇婚丧成群打诈，强横不法，该圩民人等即协力擒拿，解县究宪处，倘有弭盗，□□飞板。良民许即具呈。至于僧道庵观也不得窝顿，如奉阴违，查出定刑从重治罪，各宜禀遵。慎之！慎之！须至□者。

雍正元年仲春二月

各圩圩甲签名^[14]： （略）

吉呈                    民公□立          里人沈光杰

 

注释：

[1]宪，上宪，上级。

[2]檄，古代官方文书。行文。

[3]饬，整顿，告诫。

[4]保甲制度，始于宋代，明、清、民国沿袭之。

[5]弥，消弭，消除，消灭。

[6]提邢按察使司，正三品，掌全省振扬风纪、澄清吏治、审核刑狱等。清初管辖范围为苏南江宁、苏州、松江、常州、镇江、苏北淮安、扬州、徐州三府。

[7]都，明清县治以下辖乡、都、图。

[8]圩，低洼地区，周筑土堤围之，保护农田房舍，圩外四周皆水，为水网地带特有地貌。

[9]积盗，滞留的盗贼。

[10]内室，居户家内。

[11]环吁，各圩联名呼吁。

[12]甘结，自愿具结，自愿保证。

[13]面人，原文为此，仰应为面生（陌生）之人。

[14]圩甲，一圩之长，亦称圩总。

 

（三）重建目莲桥

目莲桥在南塘港之东北，桥名以僧名年湮不可考。圩跨胎、城，我区今严梅亦亦麻漾、烂溪水汇流所也，水深湍急，桥受冲击而圮者屡矣。民国十四年仲夏全部坍塌，行人苦之，程君家瑞发起重建，言适读礼家居□董其事估工赔料二千七百金，有奇是丰俗濒灾，秋收大歉，南塘一乡募不满千，幸苕溪刘氏、严梅市乡公所、舜湖培元公所暨各处吾善士之先后慨助，始克于十五年夏末，藏事工既竣后，集三百余金，叶亭桥古为行人躲避暴雨、烈日之所，名曰大有祈年丰也。亭咸爰述颠末用志诸君子乐善好施之德焉，丙寅（1926年）□秋里陈拨价据喜。